Главы

Риши с состраданием останавливают кровную жертву, Индра горделиво отвергает их совет; начало раскола.

Засуха как испытание дхармы и общины риши; напряжение между жертвой и отсутствием благодати Индры.

Риши, знающий об испорченном молоке, не гневается; победа над Гневом спокойствием и прощением.

Пандавы приходят к Дхритараштре, припадают к его стопам и садятся рядом; власть и смирение в одном кадре.

Пять братьев стоят как ученики перед гуру; Дхритараштра, слепой старец, возносит благословение.

Гневная бравада Бхимы о руках-булавах, посылающих сыновей Дхритараштры в обитель Ямы; его слова как дротики пронзают сердце слепого царя.

Сыновняя рука, оживляющая поверженного старца-царя; переход от обморока/истощения к теплу и жизни.

Вьяса появляется и убеждает Юдхиштхиру отпустить Дхритараштру, называя уход в лес славным путем правителей.

Жест передачи ответственности, благословение и вес долга, соединение старого и нового правления.

Старый слепой царь перед лицом горожан и провинциалов объявляет об отречении и просит прощения и благословения на уход в лес.

Коллективный плач Хастинапура, лица закрыты накидками, старый монарх с Гандхари просит позволения уйти в лес.

Видура приносит Юдхиштхире волю Дхритараштры — провести шраддху за павших, включая “нечестивого правителя Синдху”, и уйти в лес в полнолуние Картики.

Полное самопожертвование и передача всех богатств ради примирения и поминания павших.

Видура, стоя перед Дхритараштрой, произносит примиряющее послание Пандавов: покорность Юдхиштхиры, согласие Арджуны, просьба простить Бхиму.

Старый царь как поднявшийся океан, волнами которого уносятся жемчуг, камни, слоны, кони, ткани — персонификация щедрости и ритуального долга.

Дхритараштра, лишённый регалий, в оленьей шкуре и коре, оборачивается к дворцу, прощаясь с жизнью власти.

Старый царь с сложенными ладонями выходит из столицы к лесу, толпа на террасах и улицах, сопровождение Санджаи и Видуры.

Мать-столп рода завершает земную роль и поворачивается к лесу-аскезе, благословляя сыновей хранить дхарму.

Дхритараштра достигает берегов Бхагиратхи, возжигаются священные огни, совершаются возлияния и поклонение солнцу на закате; начало лесного отшельничества.

Дхритараштра получает посвящение на жизнь отшельника в святилище Вьясы, переход из царской дхармы в лесную.

Божественный вестник в священном собрании открывает тайну трёх лет и небесного восхождения в чертоги Куверы.

Разрыв с миром роскоши ради аскезы: слепой старый царь, Гандхари и Кунти вступают в дремучий лес.

Непоколебимые герои, «как океан», лишённые радости и речи, погружённые в думы о матери и старцах в лесу.

Войско под защитой Арджуны выступает: золотые колесницы, слоны-«горы», конные ряды, белый балдахин над Юдхиштхирой, гимны певцов.

Спонтанная встреча сына и матери — Сахадева падает к стопам, Кунти поднимает, обнимает; слезы, признание и родовая теплота.