Главы

Сознание-йога как солнечный свет, разгоняющий тьму невежества и печали; преодоление гун и двойственности.

Космическое дерево, выросшее из корня невежества, со стволом гнева и гордыни, ветвями скорби и бесправия, лианой жажды наслаждений, листьями зависти; вокруг — люди в железных цепях, поклоняющиеся в ожидании плодов.

Из тела Брахмы, после подавления огня гнева, выходит женщина — Смерть, в черно-красных одеждах, с чёрными глазами и ладонями, в небесных украшениях; Шива и Брахма взирают на неё.

Слёзы Смерти превращаются по слову Брахмы в болезни — механизм смерти как следствие сострадания, а не злобы.

Аскеза как живое сострадание — позволить жизни возникнуть и вырасти на собственном теле, не причиняя вреда.

Равное отношение ко всему, непричинение вреда, спокойствие ума; торговец среди благовоний и кореньев, взвешивающий не товар, а мораль.

Природа свидетельствует дхарму ненасилия; призыв Джаджали — ответ птиц; одобрение пути, «приносящего благо в этом и в следующем мире».

Отец Гаутама в ярости отдаёт приказ «Убей эту женщину!», затем уходит; Чиракари остаётся в тишине и погружается в длительное раздумье.

Трёхфигурная сцена примирения: Гаутама в слезах и облегчении, Чиракари опускает оружие и склоняется, Ахалья — застывший стыд и немота.

Грешник, при свидетелях и брахмане, приносит обет не возвращаться к злодеянию, получая прощение вместо смерти.

Рождение необычной преданности: бедный брахман выбирает облако Кундадхару как адресата поклонения, надеясь на богатство.

Мгновение восприятия формы, вкуса, запаха, звука и прикосновения, из которого рождаются привязанность и отвращение.

Один истинный путь сквозь разветвлённый мир дорог ведёт к освобождению, в противовес путям к «восточному/западному берегу».

«Если вся Митхила сгорит, ничто моего не сгорит» — отрешённость от мира, победа над жадностью.

Беспомощность живого перед истощающимся временем.

Отказ от мирского, опора на внутренний свет и божественную преданность.

Бесцветная сущность, ставшая мрачной от праха желаний/привязанностей, и момент рассеяния тьмы знанием.

Вритра узревает колесо времени, движимое силой лучезарного Вишну; прозрение перед освобождением.

Момент, когда Индра на колеснице встречает Вритру, равного горе, и три мира содрогаются.

Индра поражает Вритру молнией, небо полнится огненными метеорами, птицы-карканья и ликование богов.

Космическое пребывание Махадева на недосягаемой вершине, окружённого божествами, реками и свитой.

явление карающей силы Шивы как прямого ответа на оскорбление и боль Умы.

Трехглазый, трезубец, спутанные локоны, синее горло; сочетание ужаса и благости.

Встреча мудрецов; Нарада удивляется редкому состоянию Саманги — радости без печали.

Истинная мудрость и добродетель сияют и благоухают сами по себе, без крика и тщеславия.