Главы

Земной царь, охраняющий всю опоясанную океанами землю, стоит «напротив» небесной власти Индры; двуединство масштабов — земного и небесного.

Подтверждение божественного уровня события: Нарада, сообщив весть, прощается и входит в огонь.

Брихаспати, уже вершитель богов, бледнеет из-за возвышения соперника; Индра обещает силовое решение.

На фоне нарастающей небесной грозы Самварта обещает защиту и развевает страх Марутты своей магией.

Ликвидация гордыни и ложной силы; победа аскетической дхармы над воинским высокомерием.

Властолюбие, накопление, почёт/бесчестие, жар и холод страстей как огненно-золотая власть, к которой тянутся люди.

Божественная ясность и чистота, проливающиеся на мир и приносящие радость, знание и покой.

Неразрывная связь на грани расставания, безмолвная передача судьбы.

Индра на колеснице, зелёные кони, молния-ваджра в посохе Уттанки, земля раскрывается порталом.

Царь, посвящённый в ашвамедху, в красных шелках и с золотой гирляндой, как Праджапати на алтаре; красные одежды жрецов; лучи огня и величия.

Арджуна на колеснице в диадеме обращается к окружившим его тригартам с примирительной речью, удерживая ярость из послушания приказу Юдхиштхиры.

Один точный огненный выстрел Арджуны в «средоточие жизни» — слон рушится «как вершина горы, снесённая молнией Индры».

Окружённый тысячами колесниц и коней, Арджуна «как солнце за тучами» и «птица в железной клетке» — образ запертой мощи на грани слома.

Непоколебимая мощь героя перед ливнем стрел; масштаб и стальная собранность.

Трагическая вершина конфликта — победа сына ценою отцовской крови.

Победа, удержанная милостью; дхарма сильнее ярости.

сакральный конь, герой Куру, ворота Двараки, напряжённый выдох — желание юных, запрет мудрых, союз родов.

Точная, милостивая, но сокрушительная демонстрация силы Арджуны: шлем летит «на огромное расстояние», войско замирает в изумлении.

Засуха как испытание дхармы и общины риши; напряжение между жертвой и отсутствием благодати Индры.

Видура приносит Юдхиштхире волю Дхритараштры — провести шраддху за павших, включая “нечестивого правителя Синдху”, и уйти в лес в полнолуние Картики.

Полное самопожертвование и передача всех богатств ради примирения и поминания павших.

Видура, стоя перед Дхритараштрой, произносит примиряющее послание Пандавов: покорность Юдхиштхиры, согласие Арджуны, просьба простить Бхиму.

Войско под защитой Арджуны выступает: золотые колесницы, слоны-«горы», конные ряды, белый балдахин над Юдхиштхирой, гимны певцов.

Коллективное видение беды — темнокожая женщина, стервятники, ракшасы, исчезающая небесная колесница, сверкающая чакра в небе.