Главы

Вечный Вишну-Нараяна — источник и ответ на призыв богов; богоявление как опора миропорядка.

Рождение одиннадцати рудр от Шивы — первородная мощь, грозное многообразие единого принципа разрушения/преображения.

Поток светящихся сущностей из высших миров «вливается» в человеческую историю.

Идеальное царствование: изобилие без добычи, отсутствие греха и страха, дожди вовремя, добродетель как служение.

Царь богов, устрашенный аскезой смертного, вербует красоту как оружие.

Союз Душманты и Шакунталы по обычаю гандхарвов и клятва о наследии.

Космические аскеты очищают Землю огнем из уст, упорядочивая мир.

Воскрешение асур Шукой среди поля брани; мертвые поднимаются, война вспыхивает вновь.

Самопожертвование и передача знания, где жизнь ученика и жизнь учителя взаимно переплетены через Сандживани.

Перепутанные одежды, вспышка гордыни и унижения, бросок Деваяни в сухой колодец.

Единственный сын, добровольно принявший старость ради отца; момент передачи юности и благословения царством.

Долгое блаженство Яяти среди апсар в садах Нандана до громового приговора «Вниз!».

Династия в лишениях у подножья гор, у реки Синдху, после катастрофы — пик уязвимости рода.

Гордость и искушение — мгновение, где небесное нарушается человеческим взглядом.

Риши, видящий похищение Нандини внутренним зрением, изрекает кармический приговор восьми богам.

Юный Деваврата небесным оружием преграждает течение священной реки; встреча Шантану с сыном под покровом Ганги.

Вьяса объявляет условия дхармы и очищения, предупреждает о своём суровом облике и «неподходящем времени».

Несправедимое наказание святого и его сверхчеловеческая стойкость.

Панду пронзает стрелами оленя и лань в акте соединения; раскрытие истинной природы — юный риши в облике оленя — и проклятие царю.

Рождение Арджуны как космически санкционированного героя; Индра, боги и риши благословляют земного сына.

Миг соединения и мгновенная кара судьбы; Панду поражён проклятием среди разгорающейся весны.

Прибытие Кунти и пятерых Пандавов с сонмом риши к воротам Вардхамана; весь Хастинапур выходит навстречу.

Инсценированный водный праздник, изысканные шатры и трапеза как ширма для преступления; Дурьодхана с маской дружелюбия подает отравленные блюда Бхиме.

Внутренняя битва аскезы и желания; момент, когда лук выпадает из рук.

Самоотречение и абсолютная преданность учителю, узаконенная жертва как валюта знания.