Главы

Личная катастрофа правителя, у которого «есть войско», но нет опоры; тьма, немота восприятия, обморок.

Ночной совет после тяжелого дня битвы; Дурьодхана на троне среди царей, роскошь шатров и ковров, лица воителей, жаждущих схватки, — момент сборки воли перед отчаянием.

Явление Карны на белых конях, золотой лук, белое знамя, раковина — рождение надежды Кауравов.

Сатьяки, натянув тетиву «до уха», сносит голову Анувинде; голова с сияющими серьгами обрушивается на землю.

Смертоносная точка боя — обезглавливание царя абхисаров Шрутакармой.

Дандадхара на ревущем слоне, подобный вредоносной планете Кету, крушит ряды; надвигающаяся тьма бедствия.

Арджуна как планетный губитель: вихрь стрел, отсечённые руки с золотым оружием, падающие слоны и повозки — неостановимая орбитальная сила.

Мгновение карающего удара — четырнадцать стрел, отсечённые конечности слона, руки и голова Пандьи, образ жертвенного подношения десяти сторонам света.

Дурьодхана с понижением статуса просит равного царя стать возничим ради победы Карны, выдвигая сакральные аналогии с Кришной и Арджуной.

Отказ в бессмертии и дар с условием — три города объединятся и будут разрушены одной стрелой лучшего из богов.

Ритуал священного обхода, почитание Солнца, возведение Шальи на переднее место — сакрализация оружия и роли возничего.

Карна, скрывшийся под видом брахмана, терпит боль от укуса червя-Инды, Рама замечает лужу крови, разоблачает его и изрекает роковое проклятие.

Центр рати: Карна в панцире и гирляндах, натягивающий лук; за спиной — Духшасана на слоне; потоки войск «танцуют» в движении.

Один герой против бесчисленных отрядов; колесница Арджуны в «воронке» конницы, слонов и колесниц, стрелы как ливень, ощущение Паталы и ярость Рудры.

Вселенский грохот раковин, барабанов, ржание коней, рев слонов — звук, сотрясающий землю, небо, солнце и звезды.

Один герой, лишённый колесницы, превращается в стихию разрушения и ломает строй Куру.

Поле боя становится ландшафтом подземного мира: реки из крови с «камнями-головами», «водорослями-волосами» и «порогами-костями» устремляются к обители смерти.

Знак-оберег становится действующей силой, переламывая волю противника.

Дхриштадьюмна разоружает и лишает колесницы Дурьодхану; золотое знамя со слоном срезано и рухнуло.

Райские знамения и апсары над морем крови и стрел, где земля как небесный свод, усыпанный «звездами».

Одиночное стояние Карны против объединённых царей и Пандавов; лавинообразный натиск разбивается о неподвижную мощь.

Триумф и жажда поединка Карны, его образ как небесного светила в чернеющем мареве битвы.

Моментальная остановка Карны и поразительный образ Шикханди, подобного серебряной горе с тремя вершинами.

Арджуна описывает стремительный натиск сына Дроны: тетива как огненный круг, чёрная туча стрел, восемь повозок тянут за ним тысячи стрел.

Контраст обещанной божественной победы и фактического отступления: знамена, лук Гандивы, колесница Кришны — и горечь поражения.