Брахманы и другие сословия

На древнем алтаре горит первородное сияние — знак божественной чистоты и знания. От него отходят четыре полупрозрачные фигуры, соответствующие четырём варнам: белая хранит Веды, красная являет силу защиты, жёлтая связана с землёй и трудами общины, чёрная погружается в тяжелую работу и утрату ведического света. Распад света показан не как удар, а как следствие внутреннего движения: там, где знание меркнет, по периферии мира проступают искажённые тени падших существ. Просторная храмовая панорама и тёплая палитра удерживают сцену в масштабе космического закона, связывая единство источника с различиями склонностей и судьб. Художник объединяет в одном образе два слоя главы: происхождение порядка из единого источника и последующее разделение людей по качествам, занятиям и мере приверженности долгу. Четыре фигуры различаются не только цветом, но и жестом смысла: у белой — учение, у красной — стойкость, у жёлтой — созидательный труд, у чёрной — утяжеление склонностей и затемнение знания. Понижение света у последней фигуры подводит к теме деградации: утрата ведического света ведёт к появлению «тёмных» форм, показанных как силуэты на краю мира. Молчаливое присутствие мудрого порядка в фоне — напоминание о возможности возвращения через Веды и аскезу: даже после падения закон остаётся путём к восстановлению.