Разрушение

Вселенский огонь семью языками, двенадцать солнц, исчезновение всего подвижного и неподвижного, земля как голый панцирь черепахи.

Из тела Брахмы, после подавления огня гнева, выходит женщина — Смерть, в черно-красных одеждах, с чёрными глазами и ладонями, в небесных украшениях; Шива и Брахма взирают на неё.

Момент, когда Индра на колеснице встречает Вритру, равного горе, и три мира содрогаются.

Индра поражает Вритру молнией, небо полнится огненными метеорами, птицы-карканья и ликование богов.

Космическое пребывание Махадева на недосягаемой вершине, окружённого божествами, реками и свитой.

явление карающей силы Шивы как прямого ответа на оскорбление и боль Умы.

Трехглазый, трезубец, спутанные локоны, синее горло; сочетание ужаса и благости.

Божественное вмешательство очищает мир от коренных пороков.

Ишана–Вишну как вселенская форма с бесчисленными ликами, руками, глазами, пронизывающая всё сущее; Душа Вселенной, вечное Сознание.

После сна Брахмы Махарудра разжигает солнцеподобный огонь, вода затопляет, огонь испаряет воду, восьмиформный ветер гасит пламя; далее эфир, ум, сознание, Махат — всё поглощается Верховным Пурушей.

Теофания как доказательство милости и абсолютности: сияние, смена цветов/субстанций, тысячи ликов, звучащие Ом и Гаятри, сакральные объекты в руках; Нарада в почтительном поклонении.

Космогония Анируддхи: из пупа поднимается вселенский лотос с Брахмой; из межбровья — гневное рождение Рудры; установление функций творения и разрушения.