В главе 0670 «Ярое столкновение Бхимы и Ашваттхамы» есть сцена, от которой трудно уйти: Ашваттхама продолжает поражать Бхиму оружием Нараяны; Арджуна прикрывает Бхиму оружием Варуны, а затем Арджуна и Кришна сами подходят к нему. Затем появляется ещё один штрих: Кришна и Арджуна вытаскивают Бхиму из-под действия оружия и заставляют его сойти с колесницы и положить оружие; после этого оружие Нараяны успокаивается, и войско Пандавов вновь строится для боя. В этом угле важна не оценка сверху, а различение: что человек защищает и что начинает разрушать. Зависть показывает не чужую вину, а боль сравнения, страх невидимости и желание доказать свою ценность. К «Ярое столкновение Бхимы и Ашваттхамы» можно возвращаться как к сцене о признании, которого человеку не хватает.
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Зависть как боль чужой силы
В главе о замысле против Пандавов зависть еще можно было бы назвать болью сравнения. Дурьодхана видит силу Бхимы, мастерство Арджуны, любовь народа к Юдхиштхире - и все это переживает не как радость за род, а как угрозу...
Зависть, которая становится ядом
В детских играх Бхима снова и снова превосходит сыновей Дхритараштры. Он силен, резок, иногда груб, но в этих играх еще нет того умысла, который рождается в сердце Дурьодханы. Чужая сила становится для него не радостью...
Зависть, которую унижает чужое спасение
Дурьодхана приходит в лес не за тишиной. Его поездка рядом с изгнанными Пандавами несёт вкус демонстрации: посмотреть, показать своё богатство, почувствовать себя выше тех, кто потерял царство. Но встреча с гандхарвами...
Игра в кости как месть чужому успеху
Игра в кости начинается раньше, чем кости падают на доску. Она рождается в Дурьодхане после Раджасуи Юдхиштхиры: он видел богатство, почёт, силу Пандавов, видел дворец, в котором сам оказался смешон, и не смог вынести...
Избранность, которая требует жертвы другого
История Экалавьи начинается с жажды учиться. Дрона обучает царевичей и обещает Арджуне сделать его непревзойденным лучником. Экалавья приходит к Дроне, но получает отказ. Тогда он уходит в лес, создает образ учителя и...
Карьера, сравнение и тихая вражда
Марутта хочет совершить великий обряд, но путь к нему не открывается силой. Самварта говорит ему о горе за Гималаями, где пребывает Махадева и где хранятся золотоносные жилы. Царь должен не захватить богатство, а прийти...