Глава 0776. Дурьодхана стремительно атакует и покрывает всё войско Пандавов стрелами, поражая Юдхиштхиру, Бхиму, Накулу, Сахадеву, Дхриштадьюмну, Сатьяки и сыновей Драупади. Пандавы и их союзники совместно отвечают на его натиск, наносят ему множество ударов, но Дурьодхана не отступает и сохраняет стойкость. Простить — не значит отрицать причинённый вред. Дальше помогает сама глава 0776.
Вопрос
Как простить и не оправдать зло в главе «Неудержимая битва двух армий»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0776 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Неудержимая битва и предел человеческой злости
Дурьодхана атакует так, будто силой одного натиска ещё можно вернуть весь рушащийся мир. Его стрелы поражают Юдхиштхиру, Бхиму, Накулу, Сахадеву, Дхриштадьюмну, Сатьяки, сыновей Драупади. Он держится с мрачным...
Старая рана сильнее настоящего
В главе 0355 старая рана говорит голосом Кунти. Кришна возвращается из Хастинапура, где мир уже почти невозможен, и Кунти просит передать сыновьям ее слова. Она вспоминает не отвлеченную политику, а боль, которая долго...
Право, забытое в шуме битвы
В главе 0776 «Неудержимая битва двух армий» боль звучит через вопрос меры: мое право знают, но делают вид, что моего голоса нет. В этой сцене важно, что слово «Права» здесь проверяется не формулой, а живой сценой.
Горе, обида и граница мести
Личная ситуация: «Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло». Текст «Горе, обида и граница мести» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Когда обида ищет продолжения войны
Личная ситуация: «Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло». Текст «Когда обида ищет продолжения войны» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Отпустить боль, не отменяя правду
Личная ситуация: «Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло». Текст «Отпустить боль, не отменяя правду» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.