В главе 0435 «Кришна бросается на неистового в бою Бхишму Арджуна» есть сцена, от которой трудно уйти: К полудню Бхишма, прикрытый войском Кауравов, начинает яростное наступление и массово уничтожает воинов Пандавов. Войско Юдхиштхиры не выдерживает удара, рассыпается и бежит; Кришна упрекает Арджуну и велит ему идти прямо на Бхишму. В главе 0435 зависть слышна через сравнение: чужая сила или признание становятся болью. Зависть возникает из болезненного сравнения себя с другими. В обычной жизни рядом с этим стоят: сравнение с близкими, чужой успех, семейное соперничество, признание на работе и страх остаться невидимым. В главе 0435 важно увидеть не чужую вину, а боль сравнения, которая ищет себе выход.
Вопрос
Как понять зависть в главе «Кришна бросается на неистового в бою Бхишму Арджуна»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0435 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Чужой успех причиняет боль, и я начинаю видеть в другом врага
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Когда Кришна останавливает неистовый порыв
Бхишма идёт по полю так, что войско Пандавов не выдерживает. Люди бегут, строй ломается, страх становится сильнее приказов. Арджуна сражается, но ещё не входит в ту меру решимости, которую требует этот день. Тогда...
Кришна на поле боя: когда смысл входит в ярость
Личная ситуация: «Я ищу высший смысл, но не хочу убегать от ответственности». К полудню Бхишма, прикрытый войском Кауравов, начинает яростное наступление и массово уничтожает воинов Пандавов.
Зависть как боль чужой силы
В главе о замысле против Пандавов зависть еще можно было бы назвать болью сравнения. Дурьодхана видит силу Бхимы, мастерство Арджуны, любовь народа к Юдхиштхире - и все это переживает не как радость за род, а как угрозу...
Зависть, которая становится ядом
В детских играх Бхима снова и снова превосходит сыновей Дхритараштры. Он силен, резок, иногда груб, но в этих играх еще нет того умысла, который рождается в сердце Дурьодханы. Чужая сила становится для него не радостью...
Зависть, которую унижает чужое спасение
Дурьодхана приходит в лес не за тишиной. Его поездка рядом с изгнанными Пандавами несёт вкус демонстрации: посмотреть, показать своё богатство, почувствовать себя выше тех, кто потерял царство. Но встреча с гандхарвами...
Игра в кости как месть чужому успеху
Игра в кости начинается раньше, чем кости падают на доску. Она рождается в Дурьодхане после Раджасуи Юдхиштхиры: он видел богатство, почёт, силу Пандавов, видел дворец, в котором сам оказался смешон, и не смог вынести...