В «Арджуна освобождает Дурьодхану» сначала видно не объяснение чувства, а событие: Арджуна спрашивает Читрасену, зачем тот пленил Дурьодхану с его женами, и Читрасена объясняет, что исполнил приказ Индры наказать Дурьодхану за намерение насмехаться над Пандавами и Драупади. Затем появляется ещё один штрих: Арджуна просит отпустить Дурьодхану ради Юдхиштхиры; Читрасена возражает, но предлагает передать решение самому Юдхиштхире. Зависть здесь начинается не с злобы, а с боли сравнения. Такой ответ начинается с уважения к боли «Чужой успех делает мою невидимость невыносимой», но не отдаёт ей власть над всем поступком. Такой ответ не обвиняет за зависть, но помогает расслышать страх быть невидимым.
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Зависть как боль чужой силы
В главе о замысле против Пандавов зависть еще можно было бы назвать болью сравнения. Дурьодхана видит силу Бхимы, мастерство Арджуны, любовь народа к Юдхиштхире - и все это переживает не как радость за род, а как угрозу...
Зависть, которая становится ядом
В детских играх Бхима снова и снова превосходит сыновей Дхритараштры. Он силен, резок, иногда груб, но в этих играх еще нет того умысла, который рождается в сердце Дурьодханы. Чужая сила становится для него не радостью...
Зависть, которую унижает чужое спасение
Дурьодхана приходит в лес не за тишиной. Его поездка рядом с изгнанными Пандавами несёт вкус демонстрации: посмотреть, показать своё богатство, почувствовать себя выше тех, кто потерял царство. Но встреча с гандхарвами...
Игра в кости как месть чужому успеху
Игра в кости начинается раньше, чем кости падают на доску. Она рождается в Дурьодхане после Раджасуи Юдхиштхиры: он видел богатство, почёт, силу Пандавов, видел дворец, в котором сам оказался смешон, и не смог вынести...
Когда чужая решимость ранит сильнее оружия
После гибели Шальи войско Кауравов начинает рассыпаться. Воины бегут, строй исчезает, надежда становится всё тоньше. Пандавы и панчалы уже чувствуют близость победы Юдхиштхиры, и это ранит Дурьодхану сильнее, чем ещё...
Сравнение как скрытая война
Дурьодхана устраивает жертвоприношение не в пустоте. За торжеством стоит его постоянное сравнение с Пандавами: кто признан, кто законен, кто любим, кто выглядит настоящим царем. Внешне все блестит: собраны цари и...