Время

Кришна, в облике царственного друга и наставника, мягко просит дозволения у Арджуны/Юдхиштхиры вернуться в Двараку, озвучивая исполненную дхарму и личную верность.

Джива в утробе в стеснении, соединение с пятью элементами — рождение как сцепка сознания и материи.

Вечная душа, входящая в материю и просвечивающая её как свет.

Обуздание чувств через образ вбирания внутрь; отказ от желаний, тишина ума, путь к Брахману.

Верховный Господь Вишну — первый и высочайший, источник всех миров; над полубогами, людьми, асурами и прочими существами.

Вселенское колесо, где разум — привод, ум — ось, чувства — ободья, пять элементов — ступица; вращаемое днем и ночью, временем и противоположностями.

Кришна как источник всех миров и существ; Веды, ом, жертвы — всё исходит из Него.

Падение Бхишмы и его аскетическое ожидание северного движения Солнца — вершина долга и самоконтроля среди хаоса войны.

Момент внезапного знания и обморочного горя, когда слово «гибель» становится телесным ударом.

Гневная бравада Бхимы о руках-булавах, посылающих сыновей Дхритараштры в обитель Ямы; его слова как дротики пронзают сердце слепого царя.

Вьяса появляется и убеждает Юдхиштхиру отпустить Дхритараштру, называя уход в лес славным путем правителей.

Жест передачи ответственности, благословение и вес долга, соединение старого и нового правления.