Нарада идет к мудрецам Наре и Нараяне

На фоне горной долины Бадарикашрама два божественных мудреца Нара и Нараяна сидят в аскетической неподвижности: спутанные волосы, длинные руки, благоприятные знаки на ладонях и подошвах, и чётко видимый знак шриватсы на груди. Их внутреннее свечение таково, что свет дня словно отступает перед ним, создавая ощущение явленного превосходства. Рядом смиренно присутствует Нарада: он приветствует их как тех, в ком узнаёт Вышнюю Душу, и принимает гостеприимство в ритуальном порядке. В сцене — благоговейная ясность узнавания, где суровая тапасья раскрывается как близкое и величественное божественное присутствие. Главный момент главы — встреча Нарады в Бадарикашраме, где божественное распознаётся не в громком чуде, а в сияющей целостности двух древних риши. Нара и Нараяна показаны как подвижники, чьё сияние и знаки на теле делают их зримой тайной: шриватса становится печатью высшей природы, а поза и спокойствие — тишиной духовной силы. Ритуальные действия гостеприимства подчеркнуты через омовение стоп и аргхью: земной обряд здесь не отделён от святости, а служит её естественной формой. Горная природа занимает большую часть пространства, усиливая чувство масштаба и чистоты места, где разговор о Высшем переводится в личное свидетельство.