Глава 0212. Брахман просит объяснить природу трех гун — саттвы, раджаса и тамаса. Охотник описывает каждую гуну через качества и поведение человека и подчеркивает превосходство саттвы; затем говорит, что положение человека определяется качествами, а не только рождением. Карма здесь означает след действия, который нельзя отменить объяснением. Дальше помогает сама глава 0212. Дальше помогает сама глава 0212.
Вопрос
Карма это наказание или последствия в главе «Три гуны, душа и добродетель»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0212 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Давний выбор и поздний ответ
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Давний выбор и поздний ответ» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Действие, которое продолжает жить после меня
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Действие, которое продолжает жить после меня» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Карма без обвинения жертвы
Личная ситуация: «Я боюсь слова карма, потому что оно звучит как обвинение». Текст «Карма без обвинения жертвы» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Карма как память всей книги
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Карма как память всей книги» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Малая адхарма и большая волна последствий
Личная ситуация: «Маленькое нарушение стало началом большой беды». Текст «Малая адхарма и большая волна последствий» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Проклятие и благословение как язык последствий
Личная ситуация: «Благословение и проклятие кажутся сказкой, но за ними есть человеческая логика».