В «Бхишма готов давать наставления» человеческая цена получает конкретное лицо: Бхишма говорит Кришне, что по Его милости готов твердо и ясно говорить о дхарме, и зовет Юдхиштхиру задавать вопросы. Судить о победе нужно и по тому, сколько жизней она сохранила или разрушила. Дальше помогает сама глава 0918. Дальше помогает сама глава 0918.
Вопрос
Почему победа не приносит радости в главе «Бхишма готов давать наставления»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0918 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Долг как возвращение к порядку
Бхишма лежит на ложе из стрел, и Юдхиштхира приходит к нему не за победной речью. После войны порядок нужно собирать заново, и долг уже не похож на подвиг: он похож на долгий разговор с тем, кто сам участвовал в...
Учитель на пороге последнего наставления
Личная ситуация: «Знание зависит не только от таланта, но и от доступа, признания и ответственности учителя». Бхишма говорит Кришне, что по Его милости готов твердо и ясно говорить о дхарме, и зовет Юдхиштхиру задавать вопросы.
Победа, которая требует вопроса о цене: Бхима сокрушает сыновей Дхритараштры
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Карна предсказывает исход битвы
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Кришна бросается на неистового в бою Бхишму
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Кришна рассказывает о битве на Курукшетре
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».