Глава 0891. Юдхиштхира перечисляет погибших в войне и говорит, что скорбь и чувство вины не оставляют его. Он вспоминает гибель Бхишмы и считает себя виновным в смерти деда, которого убили в бою при участии Шикханди и Арджуны. Простить — не значит отрицать причинённый вред. Дальше помогает сама глава 0891. Дальше помогает сама глава 0891.
Вопрос
Как простить и не оправдать зло в главе «Раскаяние Юдхиштхиры»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0891 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Раскаяние без выхода назад
Юдхиштхира победил, но победа не приносит ему покоя. Перед ним не царство, а имена погибших: Бхишма, Дрона, родные, дети, друзья, воины обеих сторон. Он вспоминает не только общий ужас войны, но и свои собственные...
Обида, которая становится вторым домом
Пандавы живут у брахмана после гибели Баки, и в этот дом приходит странствующий отшельник. Он рассказывает о странах, о сваямваре Драупади, о детях Друпады. Но за этим рассказом постепенно открывается старая обида,...
Старая рана сильнее настоящего
В главе 0355 старая рана говорит голосом Кунти. Кришна возвращается из Хастинапура, где мир уже почти невозможен, и Кунти просит передать сыновьям ее слова. Она вспоминает не отвлеченную политику, а боль, которая долго...
Непоправимый поступок и жизнь после него
Личная ситуация: «Я сделал ошибку, которую невозможно отменить». Текст «Непоправимый поступок и жизнь после него» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Горе, обида и граница мести
Личная ситуация: «Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло». Текст «Горе, обида и граница мести» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Когда обида ищет продолжения войны
Личная ситуация: «Я не хочу жить в обиде, но боюсь, что прощение оправдает зло». Текст «Когда обида ищет продолжения войны» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.