Глава 0039. Джанамеджая просит рассказать о царях династии Пуру, и Вайшампаяна начинает перечислять главных правителей и преемников от Пуру через Правиру, Манасью, Раудрашву, Ричею, Матинару, Тамсу, Илину, Душманту и Бхарату. После Бхараты, который отвергает своих девятерых сыновей и получает Бхуманью, род продолжается через Сухотру, Аджамидху, Рикшу и Самварану; Самварана терпит поражение, уходит в изгнание, но с помощью Васиштхи возвращает царство. Последствия поступка не сводятся к наказанию виновного.
Вопрос
Карма это наказание или последствия в главе «Происхождение династии Пуру»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0039 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Давний выбор и поздний ответ
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Давний выбор и поздний ответ» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Действие, которое продолжает жить после меня
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Действие, которое продолжает жить после меня» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Карма без обвинения жертвы
Личная ситуация: «Я боюсь слова карма, потому что оно звучит как обвинение». Текст «Карма без обвинения жертвы» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Карма как память всей книги
Личная ситуация: «Я хочу понять, как действие продолжает жить после меня». Текст «Карма как память всей книги» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Малая адхарма и большая волна последствий
Личная ситуация: «Маленькое нарушение стало началом большой беды». Текст «Малая адхарма и большая волна последствий» нужен не для вывода, а для внимательного взгляда на то, что происходит с человеком после поступка или победы.
Проклятие и благословение как язык последствий
Личная ситуация: «Благословение и проклятие кажутся сказкой, но за ними есть человеческая логика».