Почему дисциплина может стать гордостью в главе «Обуздание чувств»?

Вопрос «Почему дисциплина может стать гордостью» здесь лучше слышен через конкретный ход главы 0211 «Обуздание чувств». Внимание лучше начать не с вывода, а с события: Брахман спрашивает охотника, как обуздывать чувства и к чему это ведет. Охотник по порядку объясняет, как потворство чувствам ведет человека к вожделению, гневу, жадности и падению, а самообуздание — к добродетели, знанию о мире и. Одна короткая мораль не выдержала бы эту сложность: аскеза имеет смысл, когда очищает волю, а не превращается в превосходство. Сегодня это легко узнать: дисциплина, спорт, обучение, отказ от лишнего, работа над собой и фанатизм. Лозунг здесь только испортит чтение: не сводить аскезу к самоистязанию или продуктивности. Этот вход можно продолжить через главу 0211: там вопрос не объясняется извне, а проживается в ходе событий.