Обиду в этой главе яснее всего показывает встреча Дроны с Друпадой. Они дружили во время учения, и Дрона приходит к прежнему другу с надеждой на помощь. Ставший царём Друпада отвергает эту близость: он объявляет, что дружба возможна только между равными по положению и богатству.
Речь идёт не просто об отказе дать имущество. Дрона встречает унижение там, где ожидал признания общей истории. Он уходит в гневе. Позже, рассказывая Бхишме о случившемся, он связывает свой приход к Куру с поиском учеников; затем просит будущих воинов заранее обещать исполнить важное для него дело.
Так обида становится не только памятью о боли, но и силой, направляющей дальнейшие решения. Это наше прочтение последовательности событий, а не оправдание мести. Для такого ответа важна именно история разорванной дружбы Дроны и Друпады: рассказ о рождении Крипы сам по себе эту тему не объясняет.