Глава 0350. Дхритараштра после слов Кришны велит Видуре привести Гандхари, рассчитывая с ее помощью образумить Дурьодхану и избежать бедствия. Гандхари, явившись, обвиняет Дхритараштру в том, что он сам потакал порочности сына и довел дело до опасного разлада среди родственников. Победа не всегда приносит радость. Дальше помогает сама глава 0350. Дальше помогает сама глава 0350.
Вопрос
Почему победа не приносит радости в главе «Гандхари взывает к разуму Дурьодханы»?
Источники и редакция Нет отметки о проверке
Авторское пояснение, не цитата из «Махабхараты».
Сверка этой версии с источниками пока не отмечена.
Связанная глава проекта 0350 — обзор на сайте, не ссылка на первоисточник.
Точный фрагмент источника пока не указан.
Источники и метод проекта · Как устроены номера глав · Сообщить о неточности
Контекст вопроса
Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно
Глубже
Эссе рядом с этим вопросом
Коллективная вина после катастрофы
Когда Кришна говорит в собрании Куру, Дхритараштра понимает: беда уже рядом. Он велит привести Гандхари, надеясь, что мать сможет остановить Дурьодхану там, где не справились отец, старшие и советники. Гандхари приходит...
Победа, которая требует вопроса о цене: Бхима сокрушает сыновей Дхритараштры
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Карна предсказывает исход битвы
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Кришна бросается на неистового в бою Бхишму
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Кришна рассказывает о битве на Курукшетре
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».
Победа, которая требует вопроса о цене: Начало смертельного боя
Личная ситуация: «Цель достигнута, но радость не приходит, потому что слишком многое потеряно».