Как понять обиду в главе «Беспокойство Дхритараштры и советы Каники»?

В «Беспокойство Дхритараштры и советы Каники» сначала видно не объяснение чувства, а событие: Спустя год Дхритараштра назначает Юдхиштхиру наследником царства, признавая его достоинства. Затем появляется ещё один штрих: Пандавы завершают обучение: Бхима становится могучим воином, Арджуна — непревзойдённым лучником, Накула и Сахадева также достигают мастерства. Обида здесь просит признания боли, а не новой жестокости. Такой ответ начинается с уважения к боли «Я не могу сделать вид, что сказанное не ранило меня», но не отдаёт ей власть над всем поступком. К «Беспокойство Дхритараштры и советы Каники» можно возвращаться как к сцене, где память о вреде просит честного имени. К «Беспокойство Дхритараштры и советы Каники» можно возвращаться как к сцене, где боль получает имя и перестаёт быть туманной.