Фигура 1
Присутствие в истории
Фигура может действовать прямо, звучать через чужую речь или менять решения других.
Фигура
мудрые
Здесь собраны главы, где герой, голос или образ заметно влияет на ход истории.
Фигура 2
Первый контакт
Начальные главы показывают, где образ уже заметен и почему к нему стоит вернуться.
Фигура 3
Круг связей
Рядом собраны фигуры, которые часто оказываются в одном смысловом поле.
С чего начать
Первый маршрут через фигуру
Эти главы помогают увидеть, как фигура входит в повествование: действием, словом, памятью или влиянием на других.
Глава 0315
Высший Брахман, Сверхдуша
Высшая Душа с «четырьмя ногами» (бодрствование, сон, глубокий сон, чистое сознание), где видение «ноги» чистого сознания уравнивает смерть и освобождение.
Глава 1287
Высший наставник и повелитель
Божественное присутствие как внутренний источник воли, речи и направления, “водный поток” ведущий по склону.
Глава 1308
Отречение и освобождение
Знание как орудие, которое под корень срубает древо материального существования (эго — ствол; элементы — ветви; чувства — почки; желания — листья; удовольствия — цветы; карма — плоды).
Как эта фигура действует в эпосе
Как это слышно в главах
Мудрые движутся «на колеснице тела», влекомой чувствами-конями, через миры сознания к нерождённому.
Фигуры
Все связанные главы
Сейчас открыт диапазон глав 0315–1308: 1–3 из 3 связанных глав.
Глава 0315
Высший Брахман, Сверхдуша
Высшая Душа с «четырьмя ногами» (бодрствование, сон, глубокий сон, чистое сознание), где видение «ноги» чистого сознания уравнивает смерть и освобождение.
Глава 1287
Высший наставник и повелитель
Божественное присутствие как внутренний источник воли, речи и направления, “водный поток” ведущий по склону.
Глава 1308
Отречение и освобождение
Знание как орудие, которое под корень срубает древо материального существования (эго — ствол; элементы — ветви; чувства — почки; желания — листья; удовольствия — цветы; карма — плоды).
Рядом
Связанные фигуры
Это не полный поиск, а ближайшие смысловые соседи, которые часто встречаются рядом в тех же главах.