«Прощение без принуждения: Куда отправляются читцы Вед после смерти» начинается не с общей идеи, а с главы 1029, где событие уже оставляет след.
Юдхиштхира спрашивает о судьбе молчаливых чтецов Вед после смерти; Бхишма начинает древний рассказ о брахмане, который тысячу лет безмолвно повторял гаятри и совершал аскезу. Следующий поворот делает цену яснее именно для этого угла: Брахману является богиня Савитри, одобряет его подвиг, дает благословение на еще большую приверженность чтению и самадхи, обещает защиту от ада и возвещение в обитель Брахмы, а также предсказывает приход Дхармы, Времени, Мритью и Ямы.
Прощение здесь возможно только рядом с названной правдой и ответственностью. Если торопиться, живой вопрос превращается в лозунг: виноват, прости, победил, забудь.
Сегодня: просьба простить, к которой человек ещё не готов. В этом смысле глава 1029 говорит о нашей способности отвечать за последствия.