«Цена знания и боль доступа: Праведность приносит высшее благо» начинается не с общей идеи, а с главы 1109, где человек встречает вопрос, который нельзя решить чужой уверенностью.
Царь Васуман в лесу встречает великого риши из рода Бхригу и спрашивает, что приносит человеку высшее благо в этом мире и в следующем. Мудрец отвечает, что высшее благо даёт праведность: нужно жить по долгу, раздавать дары, избегать гнева, печали, жадности и направлять ум к добру.
Уважение к учителю не требует отказа от собственного достоинства. Если торопиться, вера становится слепотой, учение — властью, а дисциплина — гордостью.
Сегодня: зависимость от учителя и право не поступаться совестью. В этом смысле глава 1109 говорит о нашей способности искать опору и не предавать живое.